Canarias
La francmasonería en las Islas Canarias
El histórico templo masónico de Santa Cruz de Tenerife, situado en la calle San Lucas de Santa Cruz de Tenerife, es un edificio importante en la historia de la francmasonería.
La calle San Lucas, en Santa Cruz de Tenerife, alberga un edificio importante en la historia de la francmasonería en España. Su construcción se llevó a cabo entre 1899 y 1902 bajo la dirección del arquitecto canario Manuel de Cámara y Cruz. A lo largo de su historia, este templo ha tenido múltiples usos y una importante carga simbólica, convirtiéndose en un icono de la francmasonería española y en un icono del patrimonio cultural de las Islas Canarias.
El edificio fue declarado bien de interés cultural en la categoría de monumento el 6 de noviembre de 2007, lo que subraya su importancia histórica y arquitectónica. Además, en 2023, el Gobierno de las Islas Canarias lo reconoció como Monumento a la Memoria Histórica, en conmemoración de las víctimas perseguidas durante el régimen franquista, reflejando así su relevancia no solo en el contexto masónico, sino también en el de la sociedad civil.
La fachada del templo masónico tiene un estilo distintivo, con un fuerte simbolismo, especialmente de inspiración egipcia.
Históricamente, el templo tuvo que hacer frente a importantes desafíos, como la prohibición de la francmasonería bajo el régimen franquista, que condujo a la requisa del edificio en 1936.
El templo, como símbolo de resistencia y memoria histórica, ha sido revitalizado en los últimos años gracias a iniciativas de sensibilización e información y a proyectos destinados a su rehabilitación.
En este contexto, la organización de eventos masónicos internacionales, como el Convent of the Order, ha contribuido a la recaudación de fondos para su restauración.
D. Diego, nacido en 1840, fue una figura destacada de su comunidad, procedente de un noble linaje de comerciantes genoveses que se establecieron en las Islas Canarias después de la guerra.
Su familia se distinguió al recibir un título nobiliario que aumentó su prestigio en la región.
A pesar de su condición de noble y de personaje influyente en su localidad, D. Diego tuvo que enfrentarse a la adversidad debido a su pertenencia a la francmasonería, concretamente a las logias Teide n.º 53 y Taoro n.º 90, de las que fue Venerable Maestro.
Esta pertenencia lo situaba en una posición compleja dentro de la sociedad de su época, caracterizada por una fuerte resistencia a las ideas liberales promovidas por la francmasonería. La francmasonería, firme en sus principios de libertad de pensamiento y de expresión, se enfrentaba a la postura conservadora de la Iglesia católica, que consideraba la organización como una afrenta a la doctrina cristiana.
La organización era considerada una ofensa a la doctrina cristiana. En consecuencia, D. Diego y otros francmasones fueron perseguidos por la Iglesia católica.
Originalmente, el mausoleo estaba coronado por un pabellón románico rematado por una cruz irlandesa, símbolo que subrayaba el valor del intelecto y su permanencia en el tiempo.
La cruz irlandesa, símbolo que subrayaba el valor del intelecto y su permanencia en el tiempo.
Este símbolo es especialmente significativo, ya que refleja la lucha entre las religiones y la voluntad de promover la tolerancia y la libertad de pensamiento en un contexto marcado por la guerra civil.
La libertad de pensamiento en un contexto marcado por los antagonismos religiosos.
Ramón Fernández Castañeyra, antiguo alcalde de Puerto del Rosario (entonces Puerto Cabras), logró convencer a sus antiguos colegas del ayuntamiento para que le permitieran ejercer sus funciones y adquirir su propio terreno en el Campo Santo.
Fue allí donde enterró a su padre, fallecido en 1889. Sobre la cripta que había mandado construir en nombre de su familiar, decidió colocar una gran lápida de mármol azul.
Esta losa está decorada con símbolos masónicos esculpidos de tal manera que no llaman la atención. Su estilo es muy similar al de otras criptas locales.
El panteón es similar a otras criptas encontradas en los cementerios portugueses.
El panteón forma un paralelepípedo con una base cuadrada de piedra tallada y una decoración idéntica en tres lados, conteniendo la cara frontal un triángulo equilátero.
La cadena de metal macizo, cuyos gruesos eslabones rodean el perímetro, es un elemento llamativo.
Se podría ver en ella la cadena de unión masónica, en este caso cerrada, porque el ciclo de la vida en el Oriente eterno ha sido completado.
Cartografía
Francia
En los caminos de la Ruta de Arquitectura y Patrimonio Masónicos, existen sitios excepcionales por descubrir en el Sur, en la costa atlántica occidental y hasta la capital. Estos lugares son auténticos descubrimientos que no hay que perderse.
Andorra
Austria
Bélgica
Canarias
El 20 de febrero de 1923, el Consejo Supremo del 33.º grado para España y sus dependencias emitió una comunicación a la Logia Añaza 270 en la que decidía autorizar la constitución de una Gran Logia Regional de las Islas Canarias que patrocinara las Logias establecidas allí «teniendo en cuenta las razones existentes para ello».
La transición hacia la democracia restableció la legalidad de la francmasonería española. Desde principios de la década de 1980, la Francmasonería canaria se ha concentrado en Gran Canaria, Tenerife y Lanzarote, vinculándose inicialmente a la Gran Logia de España y a su Consejo Supremo del 33.º Grado, no sin cierta reticencia inglesa debido a la filosofía del Rito de Emulación. Pero los sentimientos masónicos de los francmasones canarios, ligados a su tradición histórica, se alejan del concepto anglosajón de «fraternidad»; y no solo en el ritual, sino también en la manera de pensar.
Croacia
Macedonia del Norte
Polonia
Después, lleva a Tarnowskie Gory, inscrita por la Unesco, cuyo patrimonio cultural se ha puesto en valor gracias al ayuntamiento, que recuperó los objetos de dos Logias masónicas destruidas por el régimen nazi para convertirlos en un museo. En esta región rica en minas de plata, la francmasonería estaba muy desarrollada. En la misma ciudad, un magnífico castillo reconstruido alberga un museo masónico y un templo con mobiliario masónico, donde la logia de la Gran Logia de Francia pudo reunirse para sus trabajos. Se pueden pasar algunos días en el lugar, ya que hay un hotel y un restaurante.
Portugal
Nuestra Institución, caracterizada por su compromiso con la Francmasonería Regular y Tradicional, desempeña un papel significativo en la preservación y promoción de los principios masónicos.